شاعر مرزا غالب

 

مرزا اسد اللہ بیگ خان کو مرزا غالب کے نام سے

 جانا جاتا ہے

 مرزا غالب ایک ہندوستانی شاعر تھے مرزا غالب کالا محل، آگرہ میں مغلوں کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے جو سلجوک بادشاہوں کے زوال کے بعد سمرقند (جدید دور کے ازبکستان میں) چلے گئے۔ ان کے دادا، مرزا قوقان بیگ، ایک سلجوق ترک تھے جو احمد شاہ (1748-54) کے دور حکومت میں سمرقند سے ہندوستان ہجرت کر گئے تھے۔ اس نے لاہور، دہلی اور جے پور میں کام کیا، اسے پہاڑی کے ذیلی ضلع (بلندشہر، یوپی) سے نوازا گیا اور آخر کار آگرہ، یوپی، ہندوستان میں سکونت اختیار کی۔ ان کے چار بیٹے اور تین بیٹیاں تھیں۔ مرزا عبداللہ بیگ اور مرزا نصر اللہ بیگ ان کے دو بیٹے تھے۔

مرزا عبداللہ بیگ (غالب کے والد) نے عزت النساء بیگم، ایک نسلی کشمیری سے شادی کی، اور پھر اپنے سسر کے گھر رہنے لگے۔ وہ پہلے لکھنؤ کے نواب اور پھر حیدرآباد، دکن کے نظام نے ملازمت کی۔ وہ 1803 میں الور میں ایک جنگ میں مر گیا اور راج گڑھ (الور، راجستھان) میں دفن ہوا۔ اس وقت غالب کی عمر 5 سال سے کچھ زیادہ تھی۔ اس کے بعد ان کی پرورش ان کے چچا مرزا نصر اللہ بیگ خان نے کی، لیکن 1806 میں، نصر اللہ ہاتھی سے گر کر زخمی ہو گئے اور متعلقہ زخموں سے مر گئے۔ 

1810 میں، تیرہ سال کی عمر میں، غالب نے نواب الٰہی بخش (نواب آف فیروز پور جھڑکا کے بھائی) کی بیٹی عمراؤ بیگم سے شادی کی۔ وہ جلد ہی اپنے چھوٹے بھائی مرزا یوسف کے ساتھ دہلی چلا گیا، جسے چھوٹی عمر میں ہی شیزوفرینیا ہو گیا تھا اور بعد میں 1857 کے افراتفری کے دوران دہلی میں ہی اس کی موت ہو گئی۔ شادی کے بعد وہ دہلی میں آباد ہو گئے۔ اپنے ایک خط میں انہوں نے اپنی شادی کو ابتدائی قید کے بعد دوسری قید قرار دیا ہے جو خود زندگی تھی۔ یہ خیال کہ زندگی ایک مسلسل تکلیف دہ جدوجہد ہے جو صرف اس وقت ختم ہو سکتی ہے جب زندگی خود ختم ہو جائے، ان کی شاعری میں بار بار چلنے والا موضوع ہے۔ ان کا ایک شعر مختصراً یہ کہتا ہے: انہوں نے اردو اور فارسی دونوں میں لکھا۔ اگرچہ ان کا فارسی دیوان (کام کا جسم) ان کے اردو دیوان سے کم از کم پانچ گنا لمبا ہے، لیکن ان کی شہرت اردو میں ان کی شاعری پر ہے۔ آج غالب نہ صرف برصغیر پاک و ہند میں بلکہ دنیا بھر کے ہندوستانی باشندوں میں بھی مقبول ہیں۔ یہ نظم غیر متوقع تھی لیکن یہ ایسے وقت میں آئی جب خان کی سوچ اور احساسات پہلے ہی تبدیلی کی طرف مائل تھے۔ غالب عالمی سیاست خصوصاً ہندوستانی سیاست میں یورپی[انگریزی] کے زیر اہتمام تبدیلی سے بخوبی واقف تھے۔ غالب کی نصیحتوں پر سید احمد خان کو بھلے ہی جھنجھوڑا گیا ہو، لیکن انہوں نے یہ بھی محسوس کیا ہو گا کہ غالب کی صورت حال کو پڑھنا، اگرچہ کافی اہم نہیں، بنیادی طور پر درست تھا۔ خان صاحب نے یہ بھی محسوس کیا ہو گا کہ انگریزی اور بیرونی دنیا کے بارے میں بہتر طور پر آگاہ ہونے کی وجہ سے انہیں خود اس تبدیلی کو دیکھنا چاہیے تھا جو اب بالکل قریب نظر آ رہی تھی۔ سر خان نے پھر کبھی عین اکبری کی تعریف میں ایک لفظ بھی نہیں لکھا اور درحقیقت تاریخ اور آثار قدیمہ میں دلچسپی لینا چھوڑ دیا اور ایک سماجی مصلح بن گئے۔

ہوئی جن سے توقع خستگی کی داد پانے کی وہ ہم سے بھی زیادہ خستہ تیغِ ستم نکلے

تتشریح 

(مفہوم یہ ہے کہ جن سے یہ توقع تھی کہ وہ ہماری خستگی کی داد دیں گے ہمارے لیے کھڑے ہوں گے ہماری ڈھال بنے گے اور انصاف کریں گے کہ ہم سا ستم زدہ کوئی اور نہیں وہ شومیء قسمت سے ہم سے بھی زیادہ ستم کی تیغ سے مجروح اور زخمی نکلے)

♥

Information by salmahh qureshi